| Лика, 11 лет |
[Окт. 13, 2009|02:55 pm] |
Пишете ли вы стихи 6 вопросов | 1. | Пишите ли вы стихи? Да с 1-го класса. | | 2. | Кому вы их читаете? Маме,подружке,учителю. | | 3. | Посвящаете ли вы кому-нибудь свои стихи? Да.Первой учительнице,маме,прадеду погибшему во вроемя ВОВ. | | 4. | Публиковались ли вы в каких-либо печатных или интернет-изданиях? Нет. | | 5. | Какие чувства вызывают ваши стихи у слушателей или читателей? Им нравиться! | | 6. | Приведите, один из своих стихов Мой прадед погиб,Защищая страну,Погиб он в неравном,тяжелом бою.Там бомбы летели и пули свистели,Солдаты вперед шли о Родине пели.Они представляли те светлые дни когда не будет больше войны!Они представляли тебя и меня!Они воевали себя не щадя! Спасибо солдаты Вам низкий поклон! Спасибо за то,что сейчас мы живем!( Этот стих я сочинила в 3-м классе) |
|
|
|
| (без темы) |
[Сент. 8, 2009|07:05 am] |
- Вы кто?
- Я? добрая фея!
- А почему с топором?...
- Вот видите, как мало вы знаете о добрых феях! |
|
|
| Восприятие и образ штрих-кода |
[Июн. 20, 2009|02:53 am] |
Пройдет зима, наступит лето – Система не изменит ход.
Скачай мозги из Интернета, Подставь затылок под штрих-код.
Чтобы выявить стереотипы восприятия и эмоции, которые вызывает штрих-код, проведён опрос об ассоциациях, возникающих при виде двухмерного штрих-кода, а также были проанализированы записи в личных блогах.
Всего в опросе об ассоциациях приняло участие около 400 человек, при этом, около 150 из них ответили, что никаких ассоциаций у них не возникает. Основная масса, предположительно, молодые люди, увлекающиеся информационными технологиями, аудитория сайта Хабрахабр.
Материалы блогосферы отлавливались в период между сентябрём прошлого- и мартом нынешнего года. Фиксировались только те вхождения, которые можно назвать уникальными (цитаты песен не фиксировались, но можно отметить, что они возникают регулярно). В основном это было личное окололитературной творчество - главным образом, поэзия - пересказы снов, просто эмоциональные записи, в основном лирического характера. Большинство авторов, по наблюдению, женщины. В исследовании были использованы около 40 вхождений
Таким образом, были выявлены две независимые системы образов, каждая из которых обладает собственными символическими рядами, как негативного, так и позитивного характера. При этом, общей для обоих систем является ассоциативный ряд связанный с отрицательными сторонами технологизации общества. Штрих-код устойчиво вызывает образы антиутопического мироустройства, в котором людям присвоены номера, а их отношения, мысли и чувства также формализованы, взвешены и снабжены ценниками, техническими спецификациями и прочими утилитарными ярлыками.
В каждой из систем доминирует свой ассоциативный ряд, обусловленный, видимо, особенностями аудитории. В случае женских лирических текстов собранных в блогосфере, доминирующим является мотив Любви и Отношений, как в отрицательном, так и положительном контексте. Взаимная склонность партнёров описывается, как причастность к одному штрих-коду. Соответственно, разрыв отношений сопоставляется с несоответствием какому-то штрих-коду.
Среди гиковской аудитории, доминирующим можно назвать не столько какой-то определённый образ, сколько некое ощущение позитивного любопытства, возникающего при виде зашифрованной информации. Причём в некоторых случаях происходит самоотождествление с устройством для считывания штрих-кода, вплоть до того, что человек испытывает потребность расшифровать код естественным способом, без посторонних устройств.
В рамках каждой из систем, ряды пересекаются друг с другом в разной последовательности. При том, что все ассоциации можно условно разделить на те, которые обладают отрицательным характером и те, которые обладают положительным, думаю, не следует пытаться отобразить их взаимосвязь в графическом виде, поскольку она слишком динамична. В данном случае имеет смысл говорить не просто об ассоциативных рядах, но о дискурсе, то есть, о более вариативной и живой практике, в рамках которой штрих-код используется не только, как метафора, но и как маркер, указывающий на эмоциональный оттенок.
Подробнее с количеством вхождений для каждой ассоциации и характерными цитатами:
( Читать дальше... )
|
|
|
| google-поэма |
[Апр. 6, 2009|11:25 am] |
Очередной пример Нового социального искусства.
Ребята выбрали в поисковой машине фразы, построенные вокруг оборота "After You left..." - когда ты ушёл(ла) - и начитали разными голосами на аудио. С выражением и подходящим звуковым фоном. Всё на английском, но русский перевод прилагается текстом.
Инициативу подхватили, и вслед за "After U left", последовали "Война это повод", "А если завтра" и "Когда ты молчишь".
Подобный принцип дистилляции штампов постепенно становится мощным инструментом нового искусства. Например, "Тёплый клетчатый плед", в основе которого лежит тщательно составленный поисковый запрос или англоязычные проекты "I Feel Fine" и "Lovelines", которые используют более мощное визуальное воплощение.
|
|
|
| Загадка для лингвистов/филологов/фольклористов |
[Дек. 7, 2008|09:53 am] |
Стою в очереди. Рядом общаются две девушки. Одна рассказывает другой о том, как её знакомый передавал ей свои впечатления от первого свидания с барышней:
- Ну, как она тебе?
- Она мне понравилась. Умная, весёлая, почки красивые...
Девушка была немало удивлена таким необычным описанием, но затем ей удалось выяснить, что имелось в виду.
Вопрос: что имел в виду парень под последним эпитетом? |
|
|
| Британские учёные изобрели прибор для охоты на андроидов |
[Мар. 13, 2008|11:40 am] |
Филип Дик написал роман, главный герой которого охотился за роботами и тестировал всех подозреваемых на искусственное происхождение. Внешне роботы никак не отличались от людей и чтобы определить робот перед ним или человек, охотник предлагал подозреваемым представлять себя в разных ситуациях и наблюдал за их эмоциями. Эти воображаемые ситуации должны были у людей вызывать сильные эмоции из-за сострадания. Специальный прибор фиксировал эмоциональный скачок и если же показатели были не достаточно высокими, то подозреваемый считался бесчувственным андроидом.
Недавно британские психиатры решили изучить мозговую активность пациентов, у которых проблемы с социальным поведением. Они попросили их поиграть друг с другом в какую-то ролевую игру, а сами стали следить за их мозговой активностью с помощью специального приборчика. Затем такой же эксперимент провели с контрольной группой нормальных людей и оказалось, что мозговая активность аутистов такая же, как и у нормальных людей, если бы они играли не с живыми игроками, а с компьютером.
Подробности здесь по-английски: http://www.technologyreview.com/Biotech/20167/page1/
|
|
|
| (без темы) |
[Дек. 30, 2007|12:19 pm] |
Знакомства по карточкам, любовь по записи, мечты по расписанию. |
|
|
| quote |
[Окт. 5, 2007|07:22 pm] |
Что для тебя важнее - партнёр или паттерн? |
|
|
| future |
[Апр. 24, 2007|11:37 pm] |
Ксено-философия и ксено-лингвистика - дисциплины, посвящённые гуманитарным традициям таких форм разумной жизни, которые чужды человеческой. |
|
|
| курс |
[Апр. 22, 2007|08:33 am] |
В принципе, я не возражаю, если кто будет использовать в своих целях. Разумеется со ссылкой.
Название курса:
Иудаистическая мифология Ветхого Завета: дуалистические мотивы.
( Описание курса ) |
|
|
| (без темы) |
[Мар. 6, 2007|04:17 am] |
Искромётный мат.
За штампом в карман не лезет. |
|
|
| дзенщина |
[Фев. 13, 2007|12:31 pm] |
Любимая Дзенщина – Женщина, отношения с которой уроки дзен. |
|
|
| Социальный сервис в банке из-под кофе |
[Фев. 9, 2007|04:28 pm] |
Недавно я переехал в новую квартиру. На моей лестничной клетке – между этажами, где окно – на полу лежало много окурков. Люди из соседних квартир и офисов ходят сюда курить и бросают бычки просто под ноги.
Вчера я поставил там на подоконник пустую банку из-под кофе. Сегодня в банке оказалось несколько окурков и целлофановая обёртка от пачки.
Можно ли назвать то, что получилось социальным сервисом? Как бы его теперь монетизировать?
UPD: Большой тред на Хабре - http://www.habrahabr.ru/blog/community_life/4622.html |
|
|
| Технопология |
[Фев. 9, 2007|03:38 pm] |
Technopologist – технополог (технолог+антрополог). Исследователь человеческого общества в связи с его отношением к технологии. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ravve
